Notas de un observador. 11/37: TaiChi

En estos tiempos de confusión y turbulencias, el recurso al TaiChi serena el ánimo y mejora la salud física y mental. El TaiChi parece sencillo, pero después de un par de años de práctica, todavía aprendo muchos matices y detalles para mejorar los movimientos y hacerlos más suaves y naturales. Y me quedarían muchos años hasta poder decir que lo hago aceptablemente. Y no creo que nunca pueda considerar que lo domino.

El TaiChi que practico es el de la Asociación Internacional de TaiChi Taoísta, fundada por el Maestro Moy Lin-shin (1931-1998) y consta de 108 movimientos (muchos de  ellos repetidos). En el vídeo abajo insertado  aparece el maestro Moy realizándolos:

¡Qué facilidad! ¿No? No es sorprendente que se considere que este tipo de TaiChi es una meditación en movimiento.

Notas de un observador. 11/36: Culto al Dios-Dinero

La reforma de la Constitución española, limitando la posibilidad de tener un déficit en las cuentas públicas, es la última indignidad que canoniza la sumisión del Estado al Dios del Dinero, o sea al neoliberalismo rampante, que es el Dios al que, al parecer, adoran los dos grandes partidos políticos, PP y PSOE, o como les llama el movimiento 15M, el PPSOE.

Puedo estar equivocado, pero a mí me parece intolerable que algo tan esencial como es nuestra Constitución se modifique por una razón tan coyuntural y secundaria como es proporcionar mayor confianza y credibilidad a los mercados.  Y que eso se haga a toda prisa sin convocar un referendum, como exige no la ley pero sí un comportamiento mínimamente democrático. Sobre todo cuando ha habido reticencias y demoras para abordar modificaciones más necesarias como sería  la igualdad entre sexos para el acceso a la Corona, o bien  propiciar una reforma electoral que garantizase una mayor proporcionalidad respecto a los votos y una mayor representatividad ciudadana por la adopción de listas abiertas.

Con esta reforma se consagra el triunfo de la ideología neoliberal en España. Sin embargo, como he dicho en otras ocasiones, el dogma neoliberal (o neo-con) no se basa en la experiencia real, sino todo lo contrario. No voy a aportar argumentos sobre este tema ya que en mi post de 3/Julio/2009, titulado "Lo que los liberales (neo-con) no explican" trato sobre ello con alguna extensión. Lo que se dice allí sigue siendo válido hoy, salvo en el hecho de que, entonces, en USA y Europa se estaban aplicando algunas tímidas medidas keynesianas (que contribuyeron a frenar la crisis inicial) mientras que, ahora, las medidas son netamente neoliberales con lo que, probablemente, se esté contribuyendo al estancamiento económico a medio plazo.

No obstante, también debo decir que, en el caso particular español, no veo recetas válidas para salir a flote y generar empleo. Como en las elecciones del 20N preveo un triunfo espectacular del PP, posiblemente con mayoría absoluta, desearía que las recetas neo-liberales, de recortes del gasto público, tuviesen éxito y que yo estuviese totalmente equivocado. Y como muchos pequeños empresarios dicen que solo invertirán cuando los suyos estén en le poder -demostrado así un patriotismo muy peculiar- es posible que en un primer momento se genere algún empleo privado que sustituya a los recortes en empleo público que ya se están dando en las Autonomías gobernadas por el PP.

Estaremos atentos a los acontecimientos.

PS: Finalmente, para que se comprenda el absurdo de pretender limitar el déficit al 0,4%PIB, como se piensa incluir en una Ley Orgánica, recomiendo ver el gráfico que aparece en la web de David Lizoain "El insoportable error del 0,4%", en el que se puede comprobar que,  en 20 años, los grandes países apenas han tenido déficits inferiores al 0,4%PIB. a excepción de Canadá que presenta 11 años de superavit. Otros, como Japón tiene déficits superiores al 2%PIB todos los años. Aunque España no aparece en el gráfico, sería uno de los países con mejor comportamiento presupuestario con 5 años de déficit inferior (3 con superávit, en la primera legislatura de Zapatero). También los países nórdicos, no incluidos en el gráfico, tienen un buen comportamiento presupuestario debido a sus altos, y progresivos, impuestos que les permiten no tener déficit y, al mismo tiempo, tener un gasto público social muy superior al de España. Nuestro país no logrará ese objetivo de déficit sin recortar el gasto público, salvo que se decida a elevar fuertemente los impuestos a los más ricos.

  

Notas de un observador. 11/35: JMJ

He estado dudando sobre si decir algo, en estas Notas, sobre la visita del Papa y la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud). El acontecimiento ha tenido una tan gran relevancia como para no pasar inadvertido a este observador. Mis dudas vienen del hecho de mi desconfianza ante la figura de este Papa, lo que hace que lo que pueda escribir acerca de este personaje carecerá de la debida objetividad. ¡Qué le vamos a hacer, si esa mirada torva y esa voz meliflua se me antojan perversas! Sobre todo cuando dicen que, siendo Cardenal Ratzinger, se ocupó de ocultar los casos de pederastia cometidos por una parte del clero católico además de manifestarse muy contrario a la Teología de la Liberación de América latina. Así que escribiré sobre su visita a Madrid, en los actos de la JMJ, pero advirtiendo que mi pretendida objetividad puede haber quedado bastante tocada por mis prejuicios sobre el Papa Ratzinger (Benedicto XVI).

En contraste con esa visión, puede que falsa, de la persona del Papa me he sentido muy cercano a esas personas jóvenes que reflejan, en sus caras, unas miradas limpias y una inocencia -especialmente las chicas- dignas de admiración (hace falta ser inocentes para ser seguidores de ese personaje). Estos jóvenes, de muchos países y culturas diferentes, nos han alegrado la vida a los que les hemos visto por TV. Esperemos que, finalmente, sigan el mensaje de ese maestro espiritual, llamado Jesús de Nazaret, antes que los del Papa actual.

Como observador, he puesto atención en muchas de las frases que el Papa ha emitido, y algunas me han parecido sorprendentes porque dejan claro que sus prioridades están más en reforzar la estructura jerárquica y sacerdotal de la Iglesia que llevar el mensaje de Jesús a la sociedad. Por ejemplo, le he oído decir que estaba "impresionado por la gran asistencia de obispos y sacerdotes en estos actos" y que "no se puede seguir a Jesús sin la Iglesia". Esto último deja claro que su prioridad es la estructura eclesiástica, ya que la experiencia viva dice justamente lo contrario, hasta el punto de que se podría decir, más justamente, que "no se puede seguir a Jesús con la Iglesia". Y es que la realidad nos dice que cada vez que sacerdotes o seglares católicos intentan seguir, de verdad, las enseñanzas de los Evangelios, entran en contradicción con la jerarquía católica. Y, en algunos casos, sus enseñanzas son consideradas "incompatibles" con la fé católica y, en otros, se acercan más a otras enseñanzas espirituales como el budismo zen o el hinduismo. Voy a tomar tres casos, los tres de jesuitas que han vivido culturas asiáticas, de la India o del Japón:

Anthony de Mello, fue un jesuita y maestro espiritual muy próximo a las antiguas enseñanzas esotéricas. En este caso, en 1998, la Congregación para la Doctrina de la Fé (una especie de Inquisición edulcorada) dirigida entonces por el cardenal Ratzinger, calificó un buen número de sus escritos como "incompatibles" con la fé católica.

Hugo Enomiya Lasalle, jesuita alemán, vivió en Japón donde abrazó la filosofía del budismo Zen, sin dejar de ser cristiano, llegando al grado de roshi (maestro Zen). Vivía en Hiroshima cuando esta ciudad casi despareció por la bomba atómica americana y sufrió las secuelas de la radioactividad. Fue un gran difusor del Zen entre los católicos cristianos y no se sabe que haya sido condenado por la jerarquía eclesiástica. Era un alemán muy inteligente.

Finalmente, quizás el caso más importante de llevar a la práctica el mensaje de Jesús, entre los hindues más pobres, fue Vicente Ferrer que dejó la Cía. de Jesús en 1970 para casarse con su compañera y colaboradora la periodista inglesa Anne Perry. El siguiente video, que recoge las propias palabras de Vicente Ferrer, es la mejor muestra de un trabajo verdaderamente cristiano, sin necesidad de recurrir a la jerarquía de la Iglesia y sin siquiera reivindicar el ser cristiano, respetando siempre las culturas y creencias de aquellos para cuyo bienestar dedica su vida:

Notas de un observador. 11/34: 3 meses de 15M

Hoy hace 3 meses del comienzo de la acampada de la Puerta del Sol que tomó el nombre de movimiento 15M, o fuera de España el de "spanish revolution". Un movimiento que ha desarrollado tanta actividad que parece que hubiera pasado un año. ¡Cuantos eventos en tan poco tiempo!

El diario Público de hoy trata del tema en un largo y sustancioso artículo. Desde luego, asombra la repercusión que las demandas de este movimiento están teniendo en los círculos políticos y sociales del país, aunque con bastante poca presencia mediática o bien, en medios de derechas, hasta con cierta hostilidad.

El 15M ha puesto en las agendas políticas asuntos que, de otra forma, habrían quedado arrumbados sine die: la dación en pago para las hipotecas, la Ley de Transparencia, el debate sobre la Reforma Electoral y, lo que es más importante, la conversión de la calle y las plazas en ágoras de debate público, como lo era en la antigua Grecia, cuna de la Democracia.

Si tuviese que hacer algún reparo, en cuanto a temas omitidos por el 15M, sería el tema fiscal, o sea todo lo referente a los impuestos y a la deuda pública. Aunque no sea popular, un movimiento que reivindica servicios públicos (sanidad, educación, formación profesional) de calidad y asequibles para todos, debería también explicar la necesidad de impuestos suficientes y progresivos. No se puede cometer el error de decir, como hizo Zapatero en su día, que "bajar impuestos es de izquierdas". Lo esencial de la izquierda es la defensa de lo público frente a lo privado. Por una razón muy sencilla: solo los sistemas públicos pueden garantizar servicios igualitarios para todos lo que, supongo, es lo que el movimiento 15M propone. Así vemos que los países más igualitarios, como los nórdicos y Holanda principalmente, tienen sistemas con mayor presión fiscal. Son también los que menos sufren los ataques de los mercados porque sus altos ingresos fiscales les permiten un menor déficit o bien tener superávit en sus cuentas públicas. En España, como también en los EE.UU., los Gobiernos presentan una especie de temor reverencial a subir los impuestos a los más ricos, que pagan proporcionalmente menos que los trabajadores con nómina. Quizás porque piensan que los altos impuestos les harían decidirse a invertir su dinero en otros países que les sean fiscalmente más favorables.

 No obstante, esto no siempre es así. Los ricos más inteligentes se dan cuenta que un país más igualitario es, también, más productivo y más seguro. En este Blog ya recogí algunos casos que se dieron en Alemania (ver: Ricos, ¿patriotas o inteligentes?) y, ahora, es Warren Buffet, el tercer hombre más rico del mundo, quien pide al Gobierno de los EE.UU. que deje de mimar a los más ricos y les aumente los impuestos. Dice que la mayoría de los ricos son personas decentes y desean compartir su riqueza con los que más sufren la crisis. Algo que es de sentido común. ¿No lo haríamos cualquiera de nosotros si fuésemos multimillonarios?

Sería una noticia de primera página el que el 15M reivindicase lo mismo que pide Warren Buffet al Gobierno Obama.

PD (23/08/2011) Parece que cunde el ejemplo. Ahora son 16 multimillonarios franceses los que reclaman, por carta al Nouvel Observateur, más impuestos para ellos.

Notas de un observador. 11/33: 15M y el CIE de Málaga

Hoy, 11 de Agosto, estuve en una concentración del 15M convocada para apoyar a un joven argelino, Sid Hamed Bouziane, quien después de casi 3 años de residir en Córdoba, donde se iba a casar con su novia española, fue detenido como "ilegal" y encerrado en el CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros) de Málaga. Este argelino tiene, en su país, unas circunstancias que le hicieron huir en una patera a España ya que le podían matar, como ya lo fueron sus hermanos. Su historia y circunstancias se pueden conocer con más detalle en estas webs:

http://salvemosabouziane.blogspot.com/

http://malaga.tomalaplaza.net/

El hecho es que ante la inminencia de la deportación a su país, su novia y amigos pidieron auxilio a varias organizaciones que apoyan a los inmigrantes. Activistas del 15M se pusieron, de inmediato, en movimiento y se realizaron acciones frente al CIE de Málaga al mismo tiempo que se actuaba, junto a su novia y su abogado, pidiendo asilo político a las autoridades. En una primera instancia, el asilo político fue denegado, pero ante la presión de la calle parece que se vuelve a reconsiderar. Y hay que decir que esa presión no ha sido siempre fácil: hubo cargas de la policía con algunos heridos y 4 detenidos. Pero las autoridades se están empezando a dar cuenta de que las actitudes represivas no terminan con las movilizaciones, sino que las fortalecen. Además, el objetivo del movimiento ya no es solo la liberación de Bouziane (aunque esto sea prioritario) sino el cierre de los CIEs, que se parecen a las cárceles, y cuyo cierre, o reforma, se está pidiendo por muchas instituciones que tratan con la inmigración y, también, por el defensor del pueblo andaluz, Sr. Chamizo.

Ante un asunto como el que me ocupa en este post, con una fuerte carga emotiva y humana, me es imposible ver las cosas como simple observador sin implicarme emocionalmente. El lunes pasado Candela (la novia de Bouziane) leyó un escrito extraordinariamente bueno sobre los inmigrantes y los considerados "ilegales" que me gustaría recuperar porque me pareció una obra maestra de humanidad.

En estos días, he sacado decenas de fotos de las concentraciones y de los carteles que llenan la Plaza, casi todos muy sugerentes, que podrían dar lugar a un buen número de "observaciones" y comentarios por mi parte que quizás haga en otro momento, ya que ahora tengo bastante sueño como para seguir escribiendo.

No obstante, inserto abajo dos fotos de una bonita "performance" que realizaron hoy algunxs compañerxs, simulando un recinto formado por personas pintadas de gris, con caretas, que van encerrando a otros (de colores vivos) que gritan con desesperación. En la segunda foto caen los muros y los encerrados se liberan. Al menos, así lo entendí yo:

PD: 18/Agosto: La noticia que se da hoy en la prensa es que Bouzian ha sido puesto en libertad. Él ha agradecido las actuaciones del 15M, sin cuyo apoyo es casi seguro que no estaría libre.

Notas de un observador. 11/32: de nuevo, los mercados

Leo en BBC Mundo la noticia de que Standard&Poor's ha rebajado la calificación al país más poderoso del mundo, los EE.UU., de AAA a AA+ y que esto puede suponer un estancamiento económico en Europa y EE.UU. Me pregunto cómo es posible que una empresa privada, de escasa fiabilidad, dominada por los intereses más mezquinos de una panda de especuladores, pueda modificar las circunstancias económicas de los Estados más importantes del mundo. ¿Cómo es posible que un Gobierno que ha sido elegido por los votos de los ciudadanos tenga que bailar al son que tocan empresas sin la menor representación popular? El capital financiero está consiguiendo cambiar las reglas del sistema: estamos pasando de la regla "cada ciudadano, un voto", de la Democracia, a la regla del capitalismo: "cada dolar (euro, libra, etc.), un voto". Hace algunos siglos, el genial Quevedo lo expresaba así: Poderoso caballero, es Don Dinero.

Me pregunto porqué el sistema político tiene tanto miedo al sistema financiero que es incapaz de corregirlo, cuando es la Política quien hace y aprueba las leyes por las que se deben regir los financieros. Solo la puesta en marcha de algo tan simple como una TTF (tasa a las transacciones financieras), sobre lo que casi todos los dirigentes de los principales Gobiernos han dicho estar de acuerdo, sería suficiente para acabar drásticamente con la especulación de cortísimo  plazo. La Comisión de la UE había propuesto establecer una TTF, para los movimientos de corto plazo, para ¡2013! pero el Gobernador del BCE, Trichet, lo rechaza por el "riesgo de deslocalización" de actividades de la UE. Y es cierto que una TTF debería aplicarse en un ámbito lo más global posible. Quizás, los EE.UU. estén ahora más dispuestos a aceptar una TTF ya que, con la rebaja de su calificación, estarán más expuestos a los ataques especulativos. Aunque solo fuese de un 0,01% por cada transacción, una tasa TTF sería efectiva contra los especuladores.

La organización ATTAC, originaria de Francia, se formó para presionar a los gobiernos para la aprobación de una tasa a las transacciones financiera que, además, sirviera para obtener fondos para ayuda al Desarrollo. Al principio fue la Tasa Tobin, propuesta por el premio Nobel de Economía James Tobin, ahora las propuestas son más variadas y elaboradas. ¿Hará falta una revolución social para imponer una TTF global? Los movimientos de jóvenes, como el del 15M, se están extendiendo por el mundo. La reivindicación de una TTF tendría un enorme efecto: reduciría la especulación de corto plazo y obtendría sustanciales fondos para Ayuda al Desarrollo. Pero ¿sería entendible por las masas? Sí, si se siguen dando estas situaciones de poder financiero por encima del poder democrático.

PD (7/Agosto/2011). Ayer, al parecer no era yo ningún catastrofista cuando apuntaba a un posible estancamiento de la economía global, como consecuencia del ataque de S&P a las finanzas americanas. Hoy todos los periódicos anuncian una recaída que puede extender la recesión en Europa y los EE.UU. El artículo de Público "Hasta que Obama se arrodille" sugiere que el ataque de la agencia de rating va dirigido contra el Gobierno de Obama, tachado de "liberal" (en la jerga política americana este término es sinónimo de socialdemócrata) por los conservadores. De hecho, el repunte de deuda pública de la era Obama es modesto (9 puntos) comparado con la era Reagan (20,6 puntos) o con los dos cuatrienios de Bush (hijo) con 27,8 (deuda/PIB). Solo en la etapa de un "liberal" como Bill Clinton las cuentas de los EE.UU presentaron superavit. He dado con una fuente oficial (Congressional Budget Office) que muestra datos parecidos en un gráfico que inserto a continuación. El periodo de Clinton (1993 a 2001) es cuando los gastos bajan y suben los ingresos, con un superavit de 3 puntos a final de los años 90. A continuación, Bush (hijo) disminuye impuestos (a los ricos) y aumenta fuertemente los gastos de defensa por Irak dejando a Obama una herencia de 10 puntos de déficit: